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讲座报名 | 董豫赣：栖居五论

有方论园十

有方讲座总第四十三场

董豫赣：栖居五论

主讲董豫赣

主讲北京大学建筑学研究中心副教授

主办有方建筑文化促进中心

时间 2019年8月15日晚19:30至21:00

地点深圳市南山区华侨城创意文化园北区B3栋东侧502有方空间

空间如果不能自明，空间造型的诗意，就只有在表达生命存在的时间意愿时，才能呈现。尼采宣称“上帝已死”的西方现代，中断了西方建筑以空间表意灵魂永恒的神学诗意；而按尼采“重申一切存在”的现代要求，曾被表意时间而统合的各门空间技术——雕塑、绘画、建筑、结构，遂被瓦解为各自独立的造型专业，且因表意时间诗意的对象丧失，陷入自我表现的技术泥潭。

△ 安吉列柯，《天使报喜图》

大约与基督教初创同时的中国魏晋，则将生老病死的哀伤，寄情于田园山水，并以空间变化的感知愉悦，忘化生死流变的时间恐惧。它在随后所聚合的山水诗、山水画，山水园的文化力量，只有西方中世纪的哥特教堂堪可匹敌；其对后世中国文人精神的陶冶，也大致与西方宗教的功用类似。但中国山水为日常生活积累了一千五百年的栖居诗意经验，却绝非西方发育不久的人居文化所能企及，它们或许能解冻西方现代技术的表意失语，并有能力指导我们重构当代日常栖居的诗意实践。